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viernes, 14 de junio de 2013

Llamamiento de la VI Conferencia de la Vía Campesina Egidio Brunetto - 9 al 13 de junio


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(Yakarta, el 12 de Junio de 2013) Nosotros, la Vía Campesina, venimos a extender nuestro llamado urgente a tejer hilo a hilo la unidad a nivel global entre organizaciones del campo y la ciudad para participar activa, propositiva y decididamente en la construcción de una nueva sociedad, basada en la soberanía alimentaria, la justicia y la igualdad. Nos encontramos aquí convocados por el espíritu de nuestros de nuestros amigos y líderes y todos aquellos cuyo coraje y compromiso con nuestras luchas nos inspiran. La Vía Campesina, un movimiento internacional campesino que reúne a más de 200 millones de organizaciones de campesinas y campesinos, pueblos indígenas, pescadoras, recolectoras, trabajadoras agrarias, y con la creatividad de las mujeres y el entusiasmo de nuestros jóvenes venimos de 183 organizaciones y 88 países. Estamos en Asia, hogar de la mayoría de campesinas y campesinos del mundo para festejar nuestros primeros veinte años de lucha.
Comenzamos nuestro camino en Mons (Bélgica) en el año 1993 y articulamos nuestra visión radical de la Soberanía Alimentaria en 1996 en Tlaxcala (México) en 1996 logrando reposicionar al campesinado, hombres y mujeres como actores sociales centrales en los procesos de resistencia a la agenda de comercio neoliberal y en la construcción de alternativas. Los pueblos de la tierra somos actores indispensables en la construcción, no sólo de un modelo de agricultura distinto, sino de un mundo justo, diverso e igualitario. Somos nosotras y nosotros los que alimentamos a la humanidad y cuidamos la naturaleza. Las generaciones futuras dependen de nosotros para el cuidado de la tierra.
Hoy más que nunca, otro mundo es urgente y necesario. La destrucción de nuestro mundo a través de la sobrexplotación y desposesión de los pueblos y la apropiación de los bienes naturales está produciendo la actual crisis climática y profundas desigualdades que amenazan a la humanidad en su conjunto y a la vida misma. La Vía Campesina dice un rotundo NO a esta destrucción impulsada por las corporaciones.
Nosotros estamos construyendo nuevas relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza sobre la base la solidaridad, la cooperación y la complementariedad. En el corazón de nuestra lucha esta en la formulación de una ética para la vida que atraviesa todas nuestras acciones y búsquedas.La Vía Campesina se ha comprometido a dar visibilidad a todas las luchas locales alrededor del mundo, asegurando que sean entendidas desde una perspectiva internacional y contribuye a involucrarlas en un gran movimiento global por la soberanía alimentaria, el cambio social y la autodeterminación de los pueblos del mundo.
Llamamos a todas nuestras organizaciones, a nuestros aliados y amigos, amigas, hermanas y hermanos en la lucha, y a todos aquellos comprometidos con un futuro mejor a continuar caminando juntos y juntas y a rechazar la agenda de la “Economía Verde” y a continuar construyendo la Soberanía Alimentaria.
Nuestras luchas

Soberanía Alimentaria Ya – Transformando el mundo

La Soberanía Alimentaria que es el eje central de la lucha por un proyecto de justicia social que hoy convoca a amplios sectores del campo y la ciudad. La soberanía alimentaria es el derecho fundamental de todos los pueblos, naciones y estados a controlar sus alimentos y sus sistemas alimentarios y a decidir sus políticas asegurando a cada uno alimentos de calidad, adecuados, accesibles, nutritivos y culturalmente apropiados. Ello incluye el derecho de los pueblos para definir sus formas de producción, uso e intercambio tanto a nivel local como internacional.

Durante las últimas dos décadas nuestra visión de la Soberanía Alimentaria ha inspirado a una generación de activistas comprometidos con el cambio social. Nuestra visión del mundo implica una revolución agrícola que significa profundas transformaciones agrícolas, socioconómicas y políticas. La Soberanía Alimentaria ha enfatizando la importancia crucial de la producción local y sustentable, el respeto por los derechos humanos, precios justos para los alimentos y la agricultura, comercio justo entre países y la salvaguarda de nuestros bienes comunes contra la privatización.

Hoy estamos frente a la mayor crisis de nuestra historia y la misma es una crisis sistémica. Las crisis alimentaria, laboral, energética, económica, climática, ecológica, ética, social, política e institucional están llevando al colapso en muchas partes del mundo. En simultaneo la crisis energética se agudiza día a día frente al agotamiento de los combustibles fósiles y es enfrentada con falsas soluciones que van desde los agro-combustibles a la energía nuclear, la cual ha demostrado ser una de las peores amenazas para la vida sobre la tierra.
Rechazamos el capitalismo, que en este momento se caracteriza por un agresivo flujo del capital financiero y especulativo hacia la agricultura industrial, la tierra y la naturaleza. Esto ha generado un inmenso acaparamiento de tierras, la expulsión de campesinas y campesinos de su tierra, la destrucción de pueblos, comunidades, culturas y sus ecosistemas, creando migraciones y desempleo masivos. Esto genera masas de migrantes económicos y refugiados climáticos y desempleados, incrementando las inequidades existentes. 
Las transnacionales en complicidad con los gobiernos y las instituciones internacionales están imponiendo bajo el pretexto de la Economía Verde, monocultivos de transgénicos, la megaminería, las grandes plantaciones forestales, la imposición de plantaciones de agrocombustibles, la construcción de grandes represas, el fracking y los oleoductos o la privatización de nuestros mares, ríos, lagos y nuestros bosques. La Soberanía Alimentaria arrebata el control sobre nuestros bienes comunes devolviéndolos a manos de las comunidades.

La Agroecología es nuestra opción para el presente y para el futuro

La producción de alimentos basada en la agricultura campesina, el pastoralismo y la pesca artesanal sigue siendo la principal fuente de alimentos en el mundo. La agricultura campesina de base agroecológica constituye un sistema social y ecológico que está conformado por una gran diversidad de técnicas y tecnologías adaptadas a cada cultura y geografía. La agroecología elimina la dependencia de los agrotóxicos; rechaza la producción animal industrializada; utiliza energías renovables; permite garantizar alimentación sana y abundante; se basa en los conocimientos tradicionales y restaura la salud e integridad de la tierra. La producción de alimentos en el futuro estará basada en un creciente números de personas produciendo alimentos en forma diversa y resiliente.
La agroecología protege la biodiversidad y enfría el planeta. Nuestro modelo agrícola no solo puede alimentar a toda la humanidad sino que también es el camino para detener el avance de la crisis climática enfriando el planeta a través de la producción local en armonía con nuestros bosques, alimentando la biodiversidad y la reincorporación de la materia orgánica a sus ciclos naturales.

Justicia social y climática y solidaridad

A medida que avanzamos y construimos a partir de nuestra diversidad cultural y geográfica, nuestro movimiento por la soberanía alimentaria se ve reforzado integrando la justicia y la igualdad social. Practicando la solidaridad por sobre la competencia, rechazamos el patriarcado, el racismo, el imperialismo y luchamos por sociedades democráticas y participativas, libres de explotación de las mujeres, los niños, los hombres o la naturaleza.
Demandamos justicia climática ya mismo. Quienes más sufren este caos climático y ecológico no son los que lo han provocado. Las falsas soluciones de la economía verde para continuar el crecimiento capitalista están empeorando la situación. Se crea una deuda ecológica y climática que debe ser corregida. Por esta razón demandamos la inmediata detención de los mecanismos de mercados de carbono, geoingeniería, REDD y los agrocombustibles.
Ratificamos la necesidad y nuestro compromiso de luchar en forma permanente contra las corporaciones transnacionales, actuando entre otras formas, boicoteando sus productos y rechazando cooperar con sus prácticas de explotación. Los Tratados de Libre Comercio y los acuerdos de inversión han creado condiciones de extrema vulnerabilidad e injusticias para millones. La implementación de estos tratados trae como resultado la violencia, la militarización y la criminalización de la resistencia. Otra consecuencia trágica de los mismos es la creación de una masa masiva de migrantes mal pagados, con trabajos inseguros e insalubres y con violaciones de sus derechos humanos y discriminación. La Vía Campesina ha logrado colocar los derechos de los campesinos y campesinas en la agenda del Consejo de los Derechos Humanos de la ONU y llamamos a los gobiernos a ponerlos en práctica. Nuestra lucha por los derechos humanos está en el corazón de la solidaridad internacional e incluye los derechos y protección social de los agricultores migrantes y trabajadores de la alimentación.
Las luchas por el derecho a la tierra, a la alimentación, al trabajo digno, contra la destrucción de la naturaleza, son criminalizadas. Son cientos los compañeros y compañeras que han sido asesinados en los últimos años y otros muchos ven amenazadas sus vidas o son perseguidos y encarcelados, frecuentemente con el apoyo o la complicidad de las autoridades públicas.

Un mundo sin violencia y discriminación contra las mujeres

Nuestra lucha es para construir una sociedad basada en la justicia, la igualdad y la paz. Exigimos el respeto de todos los derechos de las mujeres. Rechazando el sistema capitalista, patriarcal, la xenofobia, la homofobia y la discriminación basada en cuestiones raciales, étnicas, reafirmamos nuestro compromiso en lograr una igualdad total entre hombres y mujeres y hombres y sus derechos a una total igualdad. Esto requiere el fin de toda forma de violencia contra las mujeres doméstica, social e institucional tanto en las zonas rurales como en las zonas urbanas. Nuestra Campaña contra la Violencia hacia las Mujeres está en el corazón de nuestras luchas.
Paz y desmilitarización
Vivimos un incremento de conflictos y guerras para la apropiación, proliferación de bases militares y criminalización de la resistencia. La violencia es intrínseca a este sistema capitalista mortal basado en la dominación, la explotación y el pillaje. Nosotros estamos comprometidos con el respeto, la dignidad y la paz.
Nos duele y nos honra los cientos de campesinas y campesinos que han sido amenazados, perseguidos, encarcelados, asesinados por sus luchas. Continuaremos exigiendo rendición de cuentas y castigo para quienes violan los derechos humanos y los derechos de la naturaleza. Demandamos también la liberación inmediata de todos los presos políticos.
Tierra y territorios
Defendemos una Reforma Agraria Integral que ofrezca plenos derechos sobre la tierra, reconozca los derechos legales de los pueblos indígenas a sus territorios, garantice a las comunidades pesqueras el acceso y el control de las zonas y ecosistemas de pesca y reconozca el acceso y el control de las tierras y las rutas de migración de pastoreo. Esta es la única manera de asegurar un futuro para los jóvenes del campo.
La Reforma Agraria Integral, vista como una distribución masiva de tierras junto con el apoyo con recursos para la producción y el sustento, debe garantizar el acceso permanente a los jóvenes, las mujeres, los desempleados, los sin tierra, para complementar a las pequeñas fincas, a los desplazados y todos aquellos que estén dispuestos a participar en la producción a pequeña escala de alimentos agroecológicos. La tierra no es una mercancía. Deben reforzarse las leyes existentes y crear nuevas para protegernos de la especulación y un marco jurídico que impida la especulación con ellas y su acaparamiento. Continuaremos nuestra lucha en defensa de las tierras y los territorios.

Semillas, bienes comunes y agua

Las semillas, el corazón de la Soberanía Alimentaria las enaltecemos con el principio Semillas Patrimonio de los Pueblos al Servicio de la Humanidad reafirmado hoy por cientos de organizaciones en todo el mundo. Nuestro desafío pasa hoy por seguir manteniendo a nuestras semillas vivas en manos de nuestras comunidades, por multiplicarlas en el marco de nuestros sistemas campesinos. Continuaremos la lucha contra su apropiación a través de diversas formas de propiedad intelectual y su destrucción por su manipulación genética y otras nuevas tecnologías. Nos oponemos a los paquetes tecnológicos que combinan transgénicos con el uso masivo de pesticidas.,

Seguimos hoy enfrentando la Leyes de semillas que de la mano de los intereses de las corporaciones son privatizadas y mercantilizadas. Seguimos enfrentando a los transgénicos y luchando por un mundo libre de transgénicos.
Los ciclos de la vida fluyen a través del agua y ella es una parte esencial de los ecosistemas y la vida. El agua es un bien común y como tal debe ser protegido.

Construyendo desde nuestras fortalezas
Nuestra gran fortaleza es crear y mantener unidad en la diversidad. Nosotros tenemos una visión del mundo inclusiva, amplia, práctica, radical y esperanzada como invitación a unirnos en la transformación de nuestra sociedad y la protección de la Madre Tierra.
  • Las movilizaciones populares, la confrontación con los poderosos, la resistencia activa, el internacionalismo, el compromiso con los movimientos de base locales son esenciales para lograr cambios sociales efectivos.
  • En nuestra heroica lucha por la Soberanía Alimentaria continuaremos construyendo alianzas esenciales con los movimientos sociales tales como lostrabajadores y organizaciones urbanas y de las periferias, con emigrantes, con quienes luchan contra la mega minería y las mega represas, entre otras. .
  • Nuestras principales herramientas son la formación, la educación y la comunicación. Estamos fomentando el intercambio de conocimientos acumulados hasta el presente con metodologías y contenidos de formación cultural, política e ideológica y técnica; multiplicando nuestras escuelas y experiencias de educación de nuestras bases y desarrollando nuestras herramientas de comunicación desde nuestras bases.
  • Nos comprometemos a crear espacios especiales para potenciar a nuestros jóvenes. Nuestra mayor esperanza hacia el futuro es la pasión, energía y compromiso de nuestros jóvenes articulada en los jóvenes de nuestro movimiento.
Nos vamos de esta VI Conferencia Internacional de la Vía Campesina dando la bienvenida a las nuevas organizaciones que se han integrado a la Vía Campesina, seguros de nuestras fortalezas y llenos de esperanzas con el futuro.

¡Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos!  ¡Con solidaridad y lucha!

sábado, 8 de junio de 2013

Más de 200 jóvenes reunidos en el marco de la VI Conferencia Internacional de Vía Campesina

Empezó este sábado la tercera Asamblea Internacional de la Juventud de la Vía Campesina en Jakarta, capital de Indonesia, con una actividad mística y alocuciones de integrantes de ese movimiento y de invitados.

En uno de los salones del centro Padepokan Pencak Silak, donde se lleva adelante la VI Conferencia Internacional de la Vía Campesina (6-13 de junio), se reunieron más de 200 jóvenes, que mantendrán varias actividades hasta mañana por la tarde. Ayer a la noche terminó la IV Asamblea de Mujeres de la Vía Campesina.
“En la fuerza de la juventud de la Vía Campesina recae también la responsabilidad de avanzar en la construcción de nuestro movimiento, en las luchas y en las resistencias de los pueblos. Por la soberanía alimentaria, la juventud de la Vía Campesina en lucha”, cerró su breve presentación de apertura hoy Juana Ferrer, de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas de República Dominicana (CONAMUCA).
Antes Juana había dicho que “en este proceso de construcción de la Vía Campesina, la juventud ha asumido el desafío para descarrilar el capitalismo, el patriarcado y su política neoliberal”. “La lucha, la resistencia y el compromiso de la juventud de la Via Campesina cada vez es más profundo”, agregó.



 

viernes, 7 de junio de 2013

Indonesia: IV Asamblea Internacional de Mujeres


Indonesia: IV Asamblea Internacional de Mujeres

6 de junio de 2013
Arranca la VI Conferencia Internacional de La Vía Campesina en Yakarta (Indonesia) con la IV Asamblea Internacional de Mujeres para construir el feminismo campesino y popular
Con el grito "¡Vivan las mujeres campesinas! ¡Somos las madres de la soberanía alimentaria!" ha dado comienzo la IV Asamblea de Mujeres de La Vía Campesina. La memoria de María do Fetal, quien falleció el año pasado como víctima de la violencia, ha sido retomada en esta Asamblea donde también se afirmará la importancia de acabar con la violencia hacia las mujeres del campo y de la ciudad.
Hoy se ha iniciado una jornada de debate, en la que se han reunido más de 300 campesinas de todos los rincones del planeta, y en la que se ha analizado el contexto de la crisis y el capitalismo y sus consecuencias para las mujeres.
Tras las conferencias de la India en el año 2000, de Brasil en el 2004 y de Mozambique en 2008, el encuentro en Indonesia se centrará en el patriarcado, el feminismo y la construcción de un feminismo campesino y popular, que reconozca la diversidad de las mujeres que forman parte de La Vía Campesina. Hoy se inician dos días de debate profundo sobre sus luchas, sus retos y sus aspiraciones, bajo el lema "¡Sembradoras de luchas y esperanza, por el feminismo y la soberanía alimentaria!".
Elisabeth Mpofu, representante de la Organización de Pequeños Campesinos de Zimbabwe, ha denunciado "los efectos del capitalismo que ha influenciado los Tratados de Libre Comercio y ha propiciado la desregulación que perjudica el desarrollo alternativo". Asimismo, ha insistido en que la "crisis del capitalismo se ha ensañado con los más pobres, de manera especial con las mujeres del campo, arrebatándoles el acceso a los mercados o a los productos de calidad". "Las políticas financieras impuestas por occidente han afectado negativamente a la soberanía alimentaria de las comunidades locales, ampliando las diferencias entre ricos y pobres".
Durante los paneles se han hecho numerosas referencias a la defensa de los bienes de la naturaleza, reconociendo que la aceleración del cambio climático incrementa el sufrimiento de los pueblos. Además, se ha puesto en valor al campesinado por su papel estratégico como motor de los valores comunitarios y de la soberanía alimentaria.
A lo largo de la jornada se han desarrollado grupos de trabajo en los que se ha debatido cómo el patriarcado y el capitalismo afectan a la vida de las mujeres. Además, se han expuesto testimonios y experiencias de mujeres de Asia, África, América, Europa y Palestina.
Mañana continuará la asamblea con dos mesas redondas sobre el proceso político y de organización para las mujeres de La Vía Campesina y en relación con la campaña Basta de Violencia contra las Mujeres. También se trazará un plan de acción por continentes, con una agenda de luchas y acciones comunes, así como formación, comunicación e intercambios.
La mística estará presente en los dos días de la Asamblea, para representar y proyectar la confianza en alcanzar unos objetivos comunes, más allá de las culturas, la importancia de articular las luchas de las y los campesinos del mundo en este momento histórico.
Esta mañana la jornada ha iniciado con danzas y cantos populares indonesios, la jornada de hoy cerrará con la proyección del Vídeo Mujeres Campesinas realizado por la Vía Campesina y que reconoce el papel político y protagónico en estos 20 años de lucha y movilización del movimiento.
También se han narrado experiencias y puntos de vista desde la Marcha Mundial de las Mujeres, incluyendo la denuncia de la violencia que ejercen el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, potenciando la campaña Basta de Violencia.
Mañana la clausura de la IV Asamblea Internacional de Mujeres estará a cargo de campesinas de Asia y África. Previamente, se expondrá una declaración final en la que las mujeres reflejarán su propuesta alternativa para confrontar el neoliberalismo y, sobretodo, las estrategias para la lucha contra el patriarcado.
Un total de 500 personas, campesinos y campesinas, pequeños y medianos agricultores, pueblos sin tierra, mujeres agricultoras, pueblos indígenas, inmigrantes y trabajadores agrícolas del mundo entero estarán participando los próximos días en la VI Conferencia de La Vía Campesina, en el que se pretende reforzar el movimiento, las alianzas así como profundizar en debates como el derecho a la soberanía alimentaria, a la tierra y la lucha contra el modelo neoliberal y el capital.
Campaña Basta de Violencia contra las Mujeres
Mañana la IV Asamblea Internacional de Mujeres relanzará la campaña "Basta de Violencia contra las Mujeres", que fue impulsada por la Vía Campesina hace 4 años. Se trata de una de las campañas más osadas e importantes que se ha fijado como movimiento campesino internacional, fruto de un proceso de discusión y debate que se materializó en la V Conferencia de la Vía Campesina de Maputo en el 2008.
El objetivo es denunciar la violencia a la que se enfrentan las mujeres, basada en la discriminación de clase, género, étnica, sexual, que se agudiza en las mujeres del campo y que busca reafirmar el compromiso por la construcción de nuevas relaciones de género dentro de la Vía Campesina.

jueves, 6 de junio de 2013

19 Pasantías vivenciales a nuestros territorios.



Las pasantías al Movimiento Campesino de Santiago del Estero - VC son una vivencia de una semana en el campo adentro… Una instancia para compartir el día a día de las comunidades campesinas e indígenas y conocer los problemas, las luchas, los logros y desafíos a los cuales se enfrentan.


Esta experiencia es una oportunidad de conocer su historia y su futuro. Los ejes de trabajo colectivo, la unidad ante los problemas comunes en las comunidades campesinas, indígenas y barriales: tenencia de la tierra, intentos de desalojos, fumigaciones y sobre todo las conquistas políticas por la Soberanía Alimentaria y la Reforma Agraria Integral.

Para viajar a las pasantias, se realizaran reuniones previas de tipo informativo y taller en la cual se abordaran distintas temáticas que atraviesa esta lucha social.
 
Para inscribirte y coordinar en Buenos Aires: pasantiasmocasevc@gmail.com
 
para inscribirte y coordinar en Santiago Capital:  pasantiasmocasevc.sgo@gmail.com

para inscribirte y coordinar en Córdoba: brigadasdecordoba@yahoo.com.ar

si eres de otra provincia o país, escribe a mocase.vc@gmail.com

¡ Por la tierra y la Soberanía de nuestros pueblos, con solidaridad y Lucha!
 

domingo, 26 de mayo de 2013

REPUDIAMOS LA VIOLENCIA Y LA DISCRIMINACIÓN QUE ACONTECE EN EL INTERIOR DE LA ARGENTINA

24 de mayo 2013

Las campesinas y campesinos, indígenas trabajadores del campo y los barrios, organizados en el Movimiento Nacional Campesino Indígena, repudiamos las políticas discriminatorias y represivas que en varios gobiernos de provincias del “interior” vuelven a emerger como forma de cercenar y discriminar las expresiones y propuestas políticas que incomodan a los sectores de poder.

Nos solidarizamos con los hermanos y hermanas del pueblo Qom y todas las comunidades campesinas indígenas de las provincias, que están sometidos a una vieja política que busca subordinarlos y disciplinarlos a través de la violencia, la discriminación, y las dadivas.

Si a una comunidad campesina o indígena, le quitamos el derecho a la tierra, al territorio, esa comunidad pierde su capacidad de producir alimentos, de trabajar dignamente, de desarrollar su cultura, y esa comunidad queda expuesta a la miseria, la pobreza que no es solo material, es espiritual, es de autoestima, y ahí, bajo esas circunstancias, sobran relatos en la historia, donde los mercaderes del poder capitalista introducen con el alcohol y las dádivas, las divisiones y peleas entre los hermanos y hermanas. El gobierno de Gildo Insfrán, no puede abusar de esa condición, exacerbarlo, si no que debe en todo lo posible contribuir a recomponer los tejidos sociales y comunitarios. Eso no será posible si se continúa negando el derecho a la tierra.

Su derecho al territorio, esta consagrado en la Constitución Nacional y en Leyes Nacionales y Provinciales, y en el caso de Formosa, su legítima lucha por la tierra los ha convertido en enemigos del poder local, en una provincia donde aun existen muchas situaciones que recuerdan a los feudos. Lo que ocurre en la comunidad de La Primavera es realmente inadmisible. El aparato estatal provincial, se pone a disposición de un puñado de empresarios no solo para apropiarse del territorio indígena, sino matar, golpear y amenazar a quienes hacen uso de su derecho a reclamar.

Los mecanismos los conocemos, porque son los mismos que utilizan varios gobernadores que se sienten “Señores Feudales”. ¿Cómo es posible que la “justicia” acuse a los hermanos/as Qom de “usurpación” en un territorio en el cual son legítimos poseedores, pero que además les pertenece por carácter constitucional?, ¿Cómo es posible que ante la golpiza de un joven Indígena, la respuesta del “Estado” o del “gobierno” sea que se trata de peleas entre vecinos? Nos preguntamos, ¿la violencia y el uso de la fuerza es legal cuando es entre “vecinos? En Formosa, no solo se niega ese derecho, sino que, se sigue apelando a estas formas con las que se consolidó el Colonialismo en el mundo.

Mientras que con una ejemplar iniciativa, la secretaria de DDHH de La nación junto a otros funcionarios nacionales avanzan en un protocolo de seguridad para la comunidad la Primavera, desde los poderes provinciales se acosa y avasalla violentamente.

Todas las conquistas de estos años en materia de DDHH, de integración Latinoamericana, de programas sociales que han sacado de la indigencia a miles de argentinos y argentinas, de Soberanía Nacional, se ven opacadas frente a las graves situaciones en el interior, reflejada en la entrega de los territorios y de los bienes naturales para las trasnacionales y para sostener a estos señores feudales, que amedrentan con violencia a quienes expresan diferencias

Llamamos a la reflexión y a la acción hacia un rumbo diferente, ese rumbo que nos mostraron San Martin, Artigas, Belgrano, Moreno, Juana Azurduy, Evita, entre tantas y tantos que dieron su vida a lo largo de nuestra historia.

En este contexto de gran crisis estructural y global, con un imperio que busca por todos los medios sostener su hegemonía y detener los procesos latinoamericanos y populares, y una derecha “nacional” que apela a la restauración conservadora y neoliberal en Argentina, deberemos, las organizaciones y el pueblo en general, seguir defendiendo y construyendo nuestra soberanía y liberación, en respeto a la diversidad y la vida.

Desde el MNCI se realizara una misión de solidaridad a las comunidades de los hermanos Qom con otras organizaciones sociales de nuestro país y organizaciones de La Vía Campesina Internacional.
                   

                                  Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI)

                        Coordinadora Latinoamérica de Organizaciones del Campo (CLOC)

                                                       Vía Campesina Argentina

jueves, 16 de mayo de 2013

JUJUY: PODER POLITICO, JUDICIAL Y EMPRESARIO EN PALMA SOLA

Quiénes están tras la expulsión de las familias campesinas y la desaparición del bosque nativo.
Los Pueblos Indígenas y Campesinos que habitan parte del territorio de nuestra provincia padecen al día de hoy el desconocimiento histórico de sus derechos territoriales. Este desconocimiento es fruto de una política que apunta a la desaparición del sector, imponiendo su “integración” a una economía capitalista que los necesita como mano de obra barata de las grandes industrias locales como la minería y los ingenios azucareros. En la actualidad a esta problemática se suma el corrimiento de la frontera agrícola con la plantación de extensas zonas de monocultivo de soja, poroto y caña. Esto trae aparejado la perdida de extensas zonas de monte chaqueño y la expulsión de poblaciones campesinas e indígenas de sus tierras.
La vulneración de los derechos de los Pueblos Indígenas y Campesinos es posible por la articulación de los poderes provinciales (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y los poderes facticos (grandes corporaciones empresariales ligadas en su mayoría de las veces a políticos locales).
La localidad de Palma Sola es escenario de conflictos cotidianos entre familias campesinas que habitan ancestralmente la zona y empresarios del agronegocio que llegaron en la última década con la intensión de desmontar para plantar soja. De ello podemos mencionar al menos tres situaciones que muestran un actuar conjunto del Poder Judicial, ejecutivo y económico.
Caso del Paraje Santa Fe: en diciembre de 2009 son detenidos cuatro campesinos (tres de ellos mayores de 70 años) por defender su posesión frente al administrador de la empresa CRAM S.A. que quería cerrar el paso de la familia al lugar donde pastorean sus animales. Cuando los campesinos se presentan a la Comisaria a denunciar el atropello de la empresa son detenidos, teniendo que pasar la noche de año nuevo en la comisaria. El Poder Judicial de San Pedro intervino en distintas instancias fallando en contra de las familias poseedoras. El dueño de la empresa CRAM S.A. es pariente directo del Dr. Macedo, quien fuera diputado provincial, embajador argentino en Bolivia y su hijo, al momento de los hechos, era Secretario General de la Gobernación, ambos apoderados legales de la empresa. Luego de intensos conflictos y de desmontar cerca de 1.000 has de monte nativo, el Tribunal Contencioso Administrativo anulo las autorizaciones de desmontes a la empresa, por un amparo presentado por las familias campesinas. Actualmente la causa se encuentra en el Superior Tribunal de Justicia de la Provincia. Es preciso poner de resalto que integra este tribunal el Dr. Sergio Jenefes, hermano del actual vice gobernador y quien tiene en la misma zona de conflicto miles de hectáreas de desmontes autorizadas para realizar mono cultivo de soja, lo que lo convierte en uno de los mayores empresarios del agronegocio en la provincia.
En el Paraje Las Vertientes existe un pedido de 12.000 has de desmonte, allí fue apresado un campesino para que en los días que estuvo detenido la empresa La Jujeña S.A.I.F.Y G. ingresara topadoras con el fin de alambrar su posesión.
La empresa La Jujeña S.A.I.F.YG.1 tiene como Vicepresidente y director titular a Néstor Virgilio Cervera, quien obtuvo amplias extensiones de tierra en el Dto. Anta, provincia de Salta, en sociedad con Alfredo Olmedo. Asimismo, es director suplente David Utin, pariente de Amalia Fortabat. La Jujeña es la empresa con mayor extensión de tierras en la zona de Palma Sola, habiendo adquirido la tierra en la década de los años 70, poseía 45.000 has, las que luego fue vendiendo. En el paraje Santa Fe (caso mencionado anteriormente) vendió 10.000 a la empresa La Gran Largada S.A., quien luego vende esas tierras a la empresa CRAM S.A. de propiedad de la familia Macedo. Asimismo La Jujeña vende 17.000 has a la empresa Agropecuaria El Mistol S.A. quien finalmente solicita la autorización de desmonte de 12.000 has. en el paraje Las Vertientes. Agropecuaria El Mistol S.A. (que nace como escisión de La Jujeña) es de propiedad de Cervera y Agroganadera San Rafael S.A. y tiene como presidente a David Utín, Director Titular Nestor Virgilio Cervera y su esposa Olga Azucena Zurita es directora suplente.
En este caso, al igual que en el anterior, la Justicia de San Pedro falló en contra de las familias poseedoras negado sus derechos territoriales. Asimismo, dos abogados, Juan Zenarruza (apoderado de La Jujeña) y Gustavo Fiad (quien oficio esta vez de apoderado de las familias, pero que en realidad es abogado de sojeros como el caso de los Macedo) hicieron que las familias firmaran convenios con la empresa bajo amenaza de desalojo, donde renuncian a todos sus derechos territoriales, a cambio de dinero y escasas hectáreas.
Actualmente las familias campesinas organizadas han realizado denuncias en la Secretaria de Gestión Ambiental y solicitaron participar en el proceso de autorización de desmonte, a fin de poder dar su opinión y ejercer los derechos que como familias campesinas les corresponde. A la fecha no han podido acceder al expediente y por lo tanto se ha negado la participación e información en este proceso.
Por último mencionamos el caso del empresario Orlando Canido, quien ya obtuvo de la Secretaria de Gestión Ambiental numerosas hectáreas de desmonte para realizar mono cultivo de caña. En la zona del Paraje Agua Salada, también de la localidad de Palma Sola, sin autorización alguna, se metió en campos de campesinos ganaderos con topadoras, usurpando parte de sus territorios, con la intención de alambrar y desalojar a los compañeros. Se hicieron denuncias en Colonización y Secretaria de Gestión Ambiental, pero a la fecha no se obtuvieron respuestas de las autoridades; lejos de ello, desde el Instituto de Colonización avalan las acciones usurpadoras del empresario. La Dirección de Desarrollo Sustentable no ha frenado las actividades ilícitas de desmontes que lleva adelante Canido pese a que desde noviembre de 2012 se han denunciado estos atropellos. Canido fue denunciado en la Provincia de Santiago del Estero por asociación ilícita, ya que con abogados, ex policías y empresarios usurparon tierras de campesinos en la zona de Quimilí. El Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE Via Campesina) lo ha denunciado por haber desalojado a campesinos en el año 2004 utilizando topadoras para tirar sus casas.
Para cerrar denunciamos el accionar judicial que permite el saqueo del bosque nativo en el departamento San Bárbara, habiendo dejado sin efecto una medida cautelar que prohibía que se continúe desmontando en todo el departamento hasta tanto se resuelva un proceso judicial donde se discute la validez del Plan de Ordenamiento para Áreas Boscosas aprobado primero por decreto del Poder Ejecutivo y luego refrendado por ley. Luego de que una decena de jueces y abogados de la matricula se excusaran de intervenir, dos abogados que actuaron como jueces ad hoc levantaron la medida cautelar argumentando que se ponía en riesgo la economía regional. Con esta connivencia actúa también el Instituto de Colonización de la provincia, quien adjudica a módicos precios la tierra fiscal a empresarios para que desmonten y hagan monocultivo, y a los campesinos les intima a pagar por sus tierras altos precios.
Nos preguntamos si estos señores serán quienes traerán el mentado progreso que auguran políticos y empresarios para nuestra zona. Claramente traerán mayores saqueos y desolación.
Organización Campesina Tierra Fértil – Palma Sola, Jujuy
Mayo de 2013.
contacto  03884975336 y 03886548319
1 Su Presidente y Director Titular es Santiago Maria Juan Antonio Nicholson y Director Suplente Juan Antonio Nicholson (hijos de Juan Antonio Nicholson uno de los dueños del Ingenio Ledesma) y apoderada legal María Blaquier, nieta de Carlos Pedro Tadeo Blaquier, dueño del Ingenio Ledesma, actualmente procesado por crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar en Libertador General San Martín, provincia de Jujuy.

miércoles, 8 de mayo de 2013

SE ENCONTRARON LOS RESTOS DE SEBASTIÁN LLORENS Y DIANA TRIAY

"No son sólo memoria, son vida abierta, son camino que empieza y que nos llama" Cirsemaia/Viglietti
 

Mis padres, Sebastian Llorens y Diana Triay, militantes del PRT/ERP, fueron secuestrados el 9 de diciembre de 1975, estuvieron desaparecidos desde entonces…Tenia 1 año y medio cuando los secuestraron, y mi hermano Joaquín apenas 3 meses. Gracias a personas que nos cuidaron amorosamente y que aún había vestigios de justicia en nuestro país nosotros fuimos devueltos a nuestra familia.
Crecimos en el miedo, en el dolor, en la incertidumbre, en el amor y la bronca de la ausencia…
Al crecer y preguntar nos encontramos con preguntas sin respuestas... ¿Estaban muertos? Si la muerte es una pregunta ancestral que nos hacemos los humanos, ¿qué es la no muerte? ¿Qué es el desaparecido? ¿Qué es esta ausencia sin certezas….?
Y cuando a esas preguntas hay silencios, cuando a esas preguntas hay cinismos siniestros, “el desaparecido no tiene entidad, no está ni muerto ni vivo, está desaparecido”… La desaparición era una incertidumbre que carcomía las entrañas… Mi abuela soñó, hasta su muerte, con timbres, timbres que en la madrugada sonaban y alimentaban la esperanza de volver a abrazar a su hija.
Cuando tuvimos 20 años participamos en la fundación de H. I. J. O. S., asumimos nuestra mayoría de edad y la construcción de nuestras identidades en nuestras manos, y las preguntas se hicieron reclamos, luchas por la memoria y la justicia.
Hoy también nuestros hijos son una fuerza para seguir buscando. Sus preguntas siguen denunciando una historia que de tanta crueldad es tan difícil de explicar y de comprender. Una mañana mi hijo de 8 años amaneció preguntando “Yo ya eso de los militares lo entendí, pero decime mamá, los huesitos, ¿dónde están los huesitos de los abuelos? Y luego, cuando salíamos de hacer una declaración en el juzgado, siguió preguntando: “Entonces, ¿no sabemos dónde están? ¿Pueden estar en cualquier lado? ¿Pueden estar acá, debajo de la vereda?”.
Al final mi hijo tenía razón… los “huesitos de los abuelos” podían estar en cualquier lado…. En octubre del 2012 los restos de Sebastián y Diana aparecen… salen a la luz, en el lugar menos pensado, a orillas del río La Matanza, al borde de la avda. La Noria, al borde del barrio Sarmiento… La vida, la verdad y la justicia, por más que quieran desaparecerla o asesinarla, siempre encuentran la grieta por donde seguir brotando...
El amor y la lucha de Diana y Sebastián, que los mantuvieron unidos aún en la muerte, siguieron latiendo bajo la tierra…. En ese descampado donde los arrojaron al lado del camino, en medio de lagunas que fueron rellenándose de escombros, desde el año 2008 viene creciendo el Barrio Sarmiento, donde 700 familias, principalmente de inmigrantes y campesinos del interior, vienen enfrentando la exclusión y construyendo un futuro digno para sus hijos. Los “huesitos” como semillas estuvieron creciendo barrio. Y desde este barrio comienzan a ser rescatados de la desaparición, empiezan a transitar el camino que los devuelve a la muerte.
Fueron niños de este barrio los que ocasionalmente encuentran restos humanos y uno de los pobladores se anima a denunciarlo, la policía forense los retira el 26 de octubre del 2012 y el Equipo de Antropología Forense identifica el 1 de marzo del 2013 entre los cuatro cuerpos encontrados, a los de mis padres. El Juez Dr. Rafecas, con una resolución de una lucidez implacable, el viernes 3 de mayo declara públicamente que ya no son más desaparecidos, que son muertos, que son asesinados por las mafias organizadas entre el ejército, la policía y la triple A, que venía operando desde antes del proceso, con los mismos procedimientos y la misma crueldad que los caracterizó en la dictadura.
El encontrarnos con esta certeza abre puertas. Una es la posibilidad tangible de la despedida, el poder llorar a nuestros muertos, uno de los derechos humanos innegables ya enunciados desde la tragedia de Antígona, el derecho al duelo. Mi abuela paterna, Nelly Ruiz de Llorens, que sigue luchando con sus 92 años, puede luego de tantas pérdidas y tantas búsquedas infructuosas, despedirse de su hijo. Y podemos despedirnos los hijos, los hermanos, las hermanas, los sobrinos, las sobrinas, las tías abuelas, los primos, los nietos, las nietas, los compañeros, los vecinos… Toda una sociedad que necesita poder despedirse.
Esta despedida implica emociones ambiguas y aparentemente contradictorias, porque es a la vez encuentro y despedida. El encuentro produce una “extraña alegría”, como dijo mi tío Bernardo, la alegría de encontrar la verdad de lo ocurrido luego de tantas tinieblas e incertidumbres. Una emoción indescriptible de verlos nuevamente a través de lo que sus restos nos hablan. Y el dolor de la pérdida que vuelve a hacerse presente, el duelo con toda la intensidad, “como si se hubieran muerto ayer…”
Las puertas de la justicia se abren un poco más, hay caminos para investigar, al haber cuerpos que delatan, hay centros clandestinos que pueden ser señalados, hay asesinos que pueden ser revelados, y que podrán tener el juicio y el destino que les corresponda.
Este encuentro con Sebastián y Diana nos enfrenta, a su vez, a las tramas invisibles de la vida, a esas coincidencias significativas que nos iluminan… En el Barrio Sarmiento donde fueron hallados sus restos, los vecinos desde el comienzo cuentan con el apoyo de SERCUPO (Servicio a la Cultura Popular) organización que forma parte del Movimiento Nacional Campesino Indígena. El trabajo de SERCUPO consiste básicamente en apoyar la formación y capacitación en torno a la defensa y exigibilidad de derechos, formación de grupos de trabajo, conformación y puesta en marcha de un centro comunitario, etc.
Y es justamente en el Movimiento Campesino, donde, junto con mi esposo, César Marchesino, venimos participando desde hace un par de años, compartiendo saberes, luchas, resistencias… Meses antes de que fueran encontrados los restos de Sebastián y Diana, César caminó las calles del barrio, entrevistó a los vecinos y volvió a casa conmovido de la fuerza para construir futuros sobre tantas injusticias.
Los compañeros del barrio y del Movimiento Campesino nos han seguido acompañando ahora, nos abrieron los brazos y nos consolaron cuando los familiares fuimos a reconocer la tierra que los había acogido durante tantos años, y en el encuentro con ellos, en las palabras, en los sueños compartidos, el dolor se fue mitigando. Como dijo una de las compañeras “para nosotros este hallazgo es doblemente importante. Por un lado es la posibilidad dolorosa y esperanzada a la vez de que los familiares tengan la oportunidad de despedir a sus muertos. Por el otro significa que Diana y Sebastián, entre muchos otros, no lucharon en vano ya que aquí estamos nosotros continuando la lucha por nuestros derechos, derechos básicos como la vivienda, la salud, la educación, la identidad”
Los desaparecidos son un duelo que necesita realizar toda la sociedad, por este motivo, el 28 de mayo, en un acto público, el Secretario de Derechos Humanos, Martin Fresneda restituirá los restos de Sebastián Llorens y Diana Triay. El acto se realizará en el Centro Comunitario “Los sin techo” del Barrio Sarmiento, Partido de Esteban Echeverría, como un modo simbólico de unir las luchas del pasado y el presente, que más allá de todos los intentos de acallarlas, "desaparecerlas" o asesinarlas, resurgen con toda la fuerza de la verdad y la justicia.
En Córdoba, realizaremos una despedida pública el 31 de mayo, en la Universidad Nacional de Córdoba, la casa que los acogió en la juventud y que hoy los sigue acompañando.

“…he de hacer que la voz vuelva a fluir por los huesos y haré que vuelva a encarnarse el habla después de que se pierda este tiempo y un nuevo tiempo amanezca”…
Himno Guara

jueves, 25 de abril de 2013

comunicación popular desde los montes


14 hs, campeonato de fútbol, premio un ternero!
            campeonato de penales, premio una cabrilla!
            campeonato de truco, premio un lechón!

18hs espectáculo de los cirqueros!      

19hs lotería familiar, premio una cabrilla!                     

21.00hs inicio de peña popular!
22.30hs entrega de certificado a lxs           
egresados de la 3ra promoción
de la Escuela de Agroecología!
y luego continúa la fiesta con todxs los presente!!!

artistas confirmadxs! 
Samanta 
Camaño Reyes 
Yulko del chamame 
Los Lideres
Victor Reinoso y la realidad chamamecera
Rodolfito 
Felipe  
y otros mas!!!

CONTACTO
0384315457404
 

lunes, 15 de abril de 2013

17 de abril Día Internacional de las luchas campesinas


¡ contra el capital y el imperio, América Lucha!

DESALOJO VIOLENTO Y REPRESIÓN EN PARAJE RURAL PIQUILLIN CÓRDOBA

Dieciseis detenidos, entre ellos dos menores, una abogada de derechos humanos y militantes sociales, además de familias del lugar.
En el Paraje Tres Esquinas hace unos días la familia González fue desalojada por un violento operativo policial.Cuando retornaban al lugar con el objetivo de defender pacíficamente la posesión, con el apoyo de vecinos, familiares, organizaciones sociales y miembros del Movimiento Campesino de Córdoba, más de quince personas son detenidas violentamente en un exagerado operativo por la Policía de Córdoba. La fiscalía local ha dispuesto que se los impute por usurpación.

Los detenidos son: Roque Ariel Ceballos, Agustin Elena, Nicolas Rabiolo, Eduardo Gonzalez, Jose Gonzalez, Walter Diaz, Eduardo Belelli, Pedro Pantalla, Rolando Gonzalez, Julio Gonzalez, Viviana Diaz, Aldo Diaz, Pablo Gutierrez, Nahuel Medina, Gaston Olivera y Veronica Aparicio abogada del Movimiento Campesino de Córdoba.

Un Mega Operativo dispuesto especialmente por la Gobernación provincial impide que vecinos y amigos se acerquen de manera solidaria al lugar, mientras que se desarrolla una asamblea de pobladores de la zona. En la zona desalojada varias topadoras y máquinas viales se disponen a borrar todo vestigio de la posesión ancestral de las familias, mientras un fuerte cordón policial aisla a los vecinos reunidos en el lugar. Tanto Nahuel Medina como, Gaston Olivera son menores de edad.

Denunciamos ante la sociedad cordobesa que tome nota de la gravedad de estos hechos:
La violencia y el trato policial. La opción por la destrucción de las posesiones sin que halla derecho a defensa.La imputación de las familias que mantienen pacíficamente la posesión, de militantes sociales y abogados de las organizaciones.El vaciamiento y la inoperancia del Ministerio de Justicia y específicamente del Registro de Poseedores

Estas acciones representan una claro mensaje de cómo la provincia de Córdoba elige la política de recortar derechos, reprimir las luchas sociales y fortalecer a los agro-negocios sojeros y la mafia de compra-venta de campos.

EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE CÓRDOBA Y VARIAS ORGANIZACIONES SOCIALES SE ESTÁN MOVILIZANDO HACIA EL LUGAR
¡POR LA VIDA EN EL CAMPO!

¡NO HAY HOMBRES SIN TIERRAS NI TIERRAS SIN HOMBRES!

Movimiento Campesino de Córdoba
Movimiento Nacional Campesino Indígena – Vía Campesina
Telefonos de contacto: 0351 152 314778/ 0351 157 024901

sábado, 13 de abril de 2013

MNCI_ Se pospone la inauguración de la UNICAM SURI




 
Se pospone la inauguración de la UNICAM-SURI para el mes de Agosto, y las actividades provinciales continúan.

El Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) comunica a los y las compañeras, amigos y aliados que decidimos posponer la inauguración de la UNICAM-SURI para el mes de agosto.
Esto se ha debido a razones de fuerza mayor, que implican dificultades para la organización y el buen desarrollo de la acción, y teniendo en cuenta además el gran esfuerzo solidario que venimos llevando adelante en La Plata, junto a muchas organizaciones populares, las instituciones, los ministerios, las universidades, facultades y los grupos religiosos, poniendo la energía allí, ya que además estamos preparando nuevamente brigadas de colaboración para los próximos días.
En cuanto a las demás actividades por el Día Internacional de la Lucha Campesina, se mantendrán normalmente las acciones provinciales para quien quiera sumarse.

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

ACTIVIDADES PROVINCIALES
JUJUY
13 y 14 de abril. La 17° Edición “Cambalache Trueque”
Ferias de las comunidades de Quebrada, Puna y Valles
en la localidad del Moreno, departamento Tumbaya.

MENDOZA
15 y 19 de abril.  Seminarios y debate:
"La lucha campesina en el contexto actual",
Colectivo La Engarilla y UST- MNCI Mza
 
21 de abril. Festival por la Lucha Campesina
en Moluches, San Martín - Mza

SANTIAGO DEL ESTERO
17 de abril. Jornadas de trabajo voluntario en la UNICAM-SURI
Villa Ojo de Agua – Sgo del Estero

27 de abril. Celebración de los 10 años de FM del Monte y
Egreso de la 3ra promoción de la Escuela de Agroecología
Quimilí - Sgo del Estero
 


Prensa: 1166465136 / 
adolfo: 0385155187809

jueves, 11 de abril de 2013

contra los desalojos, por la Soberanía Alimentaria

 

Argentina Diciembre del 2012-
Movilización al Congreso Nacional por la Ley Cristian Ferreyra, contra los desalojos y la entrega de las 10 razones contra la ley de semillas, adjuntando las miles de firmas en apoyo a la iniciativa.

martes, 9 de abril de 2013

SE INAUGURA LA UNIVERSIDAD CAMPESINA


9 de abril de 2013
En Villa Ojo de Agua, Santiago del Estero 

El 17 de abril, Día Internacional de la Lucha Campesina, el Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) abrirá las puertas de su mayor proyecto académico. Se trata de la concreción de un sueño nacido de la sabiduría, la paciencia y la resistencia campesino indígenas.

El Movimiento Nacional Campesino indígena (MNCI) inaugurará la Universidad Campesina SURI el próximo 17 de abril, en Villa Ojo de Agua (Ruta Nacional Nº9, kilometro 924, Santiago del Estero). Se trata de un acontecimiento histórico porque posibilita que cientos de campesinos y trabajadores de las ciudades puedan formarse en cuatro itinerarios pedagógicos: Agroecología y Desarrollo Rural, Derechos Humanos y Territorio, Música y Cultura Popular y Gestión de Medios Populares de Comunicación.

 El proyecto cuenta con el reconocimiento y apoyo de las Universidades Nacionales de La Plata y Quilmes, del Ministerio de Agricultura de Nación, de la Subsecretaria de Agricultura Familiar de la Nación y de numerosas organizaciones del campo popular. Para la inauguración se espera contar con la presencia de representantes de dichas instituciones.

Fortalecer al campo popular

Con la UNICAM-SURI (Sistemas Universitarios Rurales Indocampesinos), el Movimiento se propone generar un espacio y un tiempo para recrear, reconstruir y multiplicar fuerzas que permitan avanzar en la Soberanía Alimentaria y la Reforma Agraria Popular, y así seguir fortaleciendo el rol del campesinado y de los trabajadores urbanos como sujeto político, económico, cultural y revolucionario a partir de una lucha y una formación liberadoras.
Los itinerarios pedagógicos que constituyen la currícula fueron desarrollados en conjunto con las Universidades Nacionales de Quilmes y La Plata a partir de los diversos procesos educativos realizados en las diferentes instancias del MNCI, como las escuelas campesinas de Agroecología que ya existen en Santiago del Estero, Córdoba y Mendoza.
La cursada consta de tres años que dan como resultado una tecnicatura. Asimismo, los alumnos que hayan completado el primer año recibirán una diplomatura como título intermedio. La modalidad de estudio consiste en un sistema de alternancia por el cual los estudiantes permanecerán en el establecimiento 15 días cada dos meses, lo que les permitirá aplicar los conocimientos adquiridos en sus territorios de procedencia.
Con esta concreción, una lucha de muchos años se hace conquista, se vuelve presente y acerca un futuro donde sea posible la dignidad de la vida y de la tierra para quien la trabaja, la producción de alimentos para el pueblo y la generación de conocimiento para vivir mejor.
Nuestra lucha permanente en nuestros territorios durante años, como constructores de derechos de todos y todas a la tierra, al agua, a las semillas, a la biodiversidad, a la educación serán partícipes, en la UNICAM-SURI


 ¡¡Cristian Ferreyra y Miguel Galván, Presentes!! 

Acerca del Movimiento Nacional Campesino Indígena 
El proyecto político pedagógico ha sido construido a partir de procesos educativos acumulados en diferentes instancias del MNCI. Por ejemplo, las Escuelas Campesinas de Agroecología en Santiago del Estero, Córdoba y Mendoza, con sistema de alternancia donde los jóvenes se forman en el nivel secundario enfocado; las Escuelas de la Memoria Histórica, los Campamentos Latinoamericanos de Jóvenes y las Escuelas de Formación Política, que tienen una trayectoria de mas de diez años y están basadas en la educación popular, el análisis permanente de la realidad y la praxis transformadora.

Contactos: Angel 03844 15 515850
Adolfo  0385 155187809 

17 de abril Día Internacional de la Lucha Campesina

 
El 17 de abril conmemoramos el Día Internacional de la Lucha Campesina en memoria y homenaje a las campesinas y los campesinos que han ofrendado su vida por un mundo mejor, por la Reforma Agraria y la Soberanía Alimentaria, en la defensa y cuidado de la naturaleza, de las semillas, del agua.

El 17 de abril de 1996, en el Dorado dos Carajas, Brasil, fueron asesinados 19 campesinos organizados en el MST, hoy a 17 años los responsables siguen impunes, en estos tiempos frente a la ofensiva de las transnacionales sobre nuestro continente, con el afán del capitalismo financiero de privatizar y mercantilizar la tierra, la agricultura y la naturaleza, las luchas y resistencias campesinas se multiplican en todas las regiones. Los agronegocios, en su ambición desmedida, han respondido con violencia, ilegalidad y corrupción, llevándose la vida de cientos de campesinos y campesinas en México, Guatemala, Honduras, Colombia, Paraguay, donde vemos a la policía y ejércitos asesinando y violando los derechos campesinos; pero también en Venezuela, Argentina, Brasil, pistoleros y paramilitares asesinan campesinos cuando las organizaciones se enfrentan al saqueo de las transnacionales agro minera y oligarquías locales. A esta violencia se suma un proceso de criminalización de las luchas campesinas y una gran ofensiva sobre las semillas criollas, donde nuevos proyectos de ley en todo el continente avanzan para legalizar y masificar transgénicos y obstaculizar el uso y circulación de nuestras semillas tradicionales.

Desde la CLOC-VC haremos acciones en mas de 23 países con nuestras organizaciones, amigos y aliados para seguir dialogando en los pueblos y ciudades en el día Internacional de la Lucha Campesina, en el marco del llamado de la Vía Campesina Internacional a todos los continentes, nuestras movilizaciones tendrán carácter continental y mundial

En homenaje a nuestros mártires y porque la lucha continua llamamos a movilizarnos contra el acaparamiento de nuestras tierras, el agua, de nuestras semillas tradicionales, contra la criminalización de nuestras protesta.

Llamamos a levantar las voces desde nuestras bases para dejar en manifiesto una vez mas que defenderemos nuestros territorios, seguiremos denunciando y seguiremos militando por una transformación social, donde la Soberanía Alimentaria con producción agroecológica, la Reforma Agraria Integral sean pilares en este proceso del campo popular.

Llamamos también a realizar acciones de solidaridad con el pueblo de Paraguay, realizando movilizaciones en las embajadas de Paraguay para denunciar y escrachar al gobierno golpista y su persecución a los campesinos y campesinas y presentar carta exigiendo libertad a los presos políticos y justicia por la Masacre de Curuguaty.

Llamamos a unir nuestras voces, socializarnos las acciones locales y nacionales para que se visualicen continentalmente y a nivel internacional en La Vía Campesina, en el marco del Día Internacional de la Lucha Campesina.

 
¡Contra el saqueo del capital y del imperio
América Lucha

Por la tierra y la Soberanía de nuestros pueblos
América lucha!

lunes, 8 de abril de 2013

Celebramos 10 años de la Sacha Manta- 27 de abril

En el 2003, sale al aire la 88.7, la primer FM del MOCASE Vía Campesina el 27 de abril del 2013 celebramos sus 10 años en la rotonda sur, en la sede de la Central Campesina de Quimilí. Durante el día habrá diversas actividades: campeonato de futbol, lotería, vídeos documentales, películas para niñxs. en la noche Peña con artistas populares y la entrega de los certificados a lxs compañerxs de la 3ra Promoción de la Escuela de Agroecología.

 Lxs esperamos, entrada libre y gratuita.

 Quimilí, Santiago del Estero. Argentina  

MOCASE Vía Campesina
Movimiento Nacional Campesino Indígena
CLOC- Vía Campesina Argentina

miércoles, 3 de abril de 2013

TODA ESTA SANGRE EN EL MONTE- Versión en Inglés


Toda esta Sangre en el Monte
 

documenta la represión y criminalización contra familias campesinas indígenas que defienden sus territorios ante el avance de empresarios del agronegocio en Argentina.
 




Cristian Ferreyra y Miguel Galván, presentes!

martes, 2 de abril de 2013

Declaración de la Asamblea de los Movimientos Sociales

Foro Social Mundial 2013 – Túnez - 29 de marzo

Nosotras y nosotros, reunidos en la Asamblea de Movimientos Sociales, realizada en Túnez durante el Foro Social Mundial 2013, afirmamos el aporte fundamental de los pueblos del Magreb-Mashreck (desde la África del Norte hasta el Medio Oriente) en la construcción de la civilización humana. Afirmamos que la descolonización de los pueblos oprimidos es un gran reto para los movimientos sociales del mundo entero.

En el proceso del FSM, la Asamblea de los Movimientos Sociales es el espacio donde nos reunimos desde nuestra diversidad para juntos construir agendas y luchas comunes contra el capitalismo, el patriarcado, el racismo y todo tipo de discriminación y opresión. Hemos construido una historia y un trabajo común que permitió algunos avances, particularmente en América Latina, donde logramos frenar alianzas neoliberales y concretar alternativas para un desarrollo socialmente justo y respetuoso de la naturaleza.

Juntos, los pueblos de todos los continentes libramos luchas donde nos oponemos con gran energía a la dominación del capital, que se oculta detrás de la promesa de progreso económico del capitalismo y de la aparente estabilidad política.

Ahora, nos encontramos en una encrucijada donde las fuerzas conservadoras y retrógradas quieren parar los procesos iniciados a dos años de sublevación popular en la región del Maghreb-Mashrek que ayudó a derrumbar dictaduras y a enfrentar el sistema neoliberal impuesto sobre los pueblos. Estas sublevaciones contagiaron a todos los continentes del mundo generando procesos de indignación y de ocupación de las plazas públicas.

Los pueblos de todo el mundo sufrimos hoy los efectos del agravamiento de una profunda crisis del capitalismo, en la cual sus agentes (bancos, transnacionales, conglomerados mediáticos, instituciones internacionales y gobiernos con el neoliberalismo) buscan potenciar sus beneficios a costa de una política intervencionista y neocolonialista.

Guerras, ocupaciones militares, tratados neoliberales de libre comercio y “medidas de austeridad” expresadas en paquetes económicos que privatizan los bienes comunes y los servicios públicos, rebajan salarios, reducen derechos, multiplican el desempleo, aumentan la sobrecarga de las mujeres en el trabajo de cuidado y destruyen la naturaleza.

Estas políticas afectan con intensidad a los países más ricos del Norte, aumentan las migraciones, los desplazamientos forzados, los desalojos, el endeudamiento, y las desigualdades sociales como en la Grecia, Chipre, Portugal, Italia, Irlanda y en el Estado Español. Ellas refuerzan el conservadorismo y el control sobre el cuerpo y la vida de las mujeres. Además, tales agentes intentan imponernos la “economía verde” como solución para la crisis ambiental y alimentaria, lo que además de agravar el problema, resulta en la mercantilización, privatización y financiarización de la vida y de la naturaleza.

Denunciamos la intensificación de la represión a los pueblos en rebeldía, el asesinato de las y los liderazgos de los movimientos sociales, la criminalización de nuestras luchas y de nuestras propuestas.

Afirmamos que los pueblos no debemos seguir pagando por esta crisis sistémica y que no hay salida dentro del sistema capitalista! Aquí en Túnez, reafirmamos nuestro compromiso con la construcción de una estrategia común para derrocar el capitalismo. Por eso, luchamos:

*Contra las transnacionales y el sistema financiero (el FMI, el BM y la OMC), principales agentes del sistema capitalista, que privatizan la vida, los servicios públicos, y los bienes comunes, como el agua, el aire, la tierra, las semillas, y los recursos minerales, promueven las guerras y violaciones de los derechos humanos. Las transnacionales reproducen prácticas extractivistas insostenibles para la vida, acaparan nuestras tierras y desarrollan alimentos transgénicos que nos quitan a los pueblos el derecho a la alimentación y eliminan la biodiversidad.

Luchamos por la anulación de la deuda ilegitima y odiosa que hoy es instrumento de represión y asfixia económica y financiera de los pueblos. Recusamos los tratados de libre comercio que las transnacionales nos imponen y afirmamos que es posible construir una integración de otro tipo, a partir del pueblo y para los pueblos, basada en la solidaridad y en la libre circulación de los seres humanos.

*Por la justicia climática y la soberanía alimentaria, porque sabemos que el calentamiento global es resultado del sistema capitalista de producción, distribución y consumo. Las transnacionales, las instituciones financieras internacionales y gobiernos a su servicio no quieren reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero. Denunciamos la “economía verde” y rechazamos todas las falsas soluciones a la crisis climática como los agrocombustibles, los transgénicos, la geo-ingeniería y los mecanismos de mercado de carbono, como REDD, que ilusionan a poblaciones empobrecidas con el progreso, mientras privatizan y mercantilizan los bosques y territorios donde han vivido miles de años.

Defendemos la soberanía alimentaria y la agricultura campesina, que es una solución real a la crisis alimentaria y climática y significa también acceso a la tierra para la gente que la vive y la trabaja. Por eso llamamos a una gran movilización para frenar el acaparamiento de tierras y apoyar las luchas campesinas locales.

*Contra la violencia hacia las mujeres, que es ejercida con regularidad en los territorios ocupados militarmente, pero también contra la violencia que sufren las mujeres cuando son criminalizadas por participar activamente en las luchas sociales. Luchamos contra la violencia doméstica y sexual que es ejercida sobre ellas cuando son consideradas como objetos o mercancías, cuando la soberanía sobre sus cuerpos y su espiritualidad no es reconocida. Luchamos contra el tráfico de mujeres, niñas y niños. Defendemos la diversidad sexual, el derecho a autodeterminación de género, y luchamos contra la homofobia y la violencia sexista.

*Por la paz y contra la guerra, el colonialismo, las ocupaciones y la militarización de nuestros territorios. Denunciamos el falso discurso en defensa de los derechos humanos y de la lucha contra los integrismos, que muchas veces justifica ocupaciones militares por potencias imperialistas como en Haití, Libia, Mali y Siria.

Defendemos el derecho de los pueblos a su autodeterminación y a su soberanía como en la Palestina, el Sahara Occidental y en el Curdistán.

Denunciamos la instalación de bases militares extranjeras en nuestros territorios, utilizadas para fomentar conflictos, controlar y saquear los recursos naturales y promover dictaduras en varios países.

Luchamos por la libertad de organizarnos en sindicatos, movimientos sociales, asociaciones y todas otras formas de resistencia pacífica.

Fortalezcamos nuestras herramientas de solidaridad entre los pueblos como la iniciativa de boicot, desinversión y sanción hacia Israel y la lucha contra la OTAN y por la eliminación de todas las armas nucleares.

*Por la democratización de los medios de comunicación masivos y por la construcción de medios alternativos, fundamentales para avanzar en la derrocada de la lógica capitalista.

Inspirados en la historia de nuestras luchas y en la fuerza renovadora del pueblo en rebeldía, la Asamblea de los Movimientos Sociales convoca a todas y todos a desarrollar acciones coordinadas en nivel mundial en una jornada mundial de movilización en el día XXXXX (Fecha a definir)

Movimientos sociales de todo el mundo, avancemos hacia la unidad a nivel mundial para derrotar al sistema capitalista!!

Basta de explotación, basta de patriarcado, racismo y colonialismo! Viva la revolución!

                                             Viva la lucha de todos los pueblos!


LA VIA CAMPESINA EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL- TUNEZ 2013

PRIMER CONGRESO MNCI

Primer ASAMBLEA DE MUJERES Y PRIMER CONGRESO DEL MNCI CLOC

Primer ASAMBLEA DE MUJERES Y PRIMER CONGRESO DEL MNCI CLOC
click en imagen

20 AÑOS MOCASE VIA CAMPESINA

20 AÑOS MOCASE VIA CAMPESINA

BETY CARIÑO: MILITANTE ANTIMINERA ASESINADA EN OAXACA - MEXICO

Discurso de Bety Cariño. Tecuán News- Kolectivo Azul. Embajada de Canadá. 3 de diciembre de 2009